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一说起某个是故宫或是某个博物馆的，人们都会以为他们一定有一双能识真假的火眼睛睛。如果你有这样的认识，那就大错特错了！故宫博物院院长单霁翔先生曾公开坦言：
鉴宝不是故宫的特长。
那么，身为文博界的那些大们，为何不会鉴宝呢？
单院长说了两点理由：
一是博物馆门类分得很细，某个领域的只能接触到他研究的领域，无法接触到其它任何领域；
二是博物馆只识自己馆藏的真品，不了解赝品仿品的具体情况，所以没有识别真假的能力。

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其实，单院长只说到了某些方面，导致体制内不懂鉴定、不会鉴宝的因素还很多。
真正的不仅仅需要对一件器物的年代进行研究，还需要对其的艺术价值，及经济价值做到评判
，古玩行有一句老话：
看懂藏品的真假不难，看懂一件藏品的价值需则需要十年在行内摸爬滚打的经历。
只是因为古玩对鉴定技巧讳莫如深，才使得有些不良在社会上、媒体上绑架了话语权。
他们有的打着故宫博物院退休的名义；有的打着大学教授的名头和研究员的牌子到处招摇撞骗，歪曲古代历史，达到诈取金钱的目的。
从他们的一言一行中不难看到，是他们的公开鉴定行为，才把古玩市场搅得如此混乱。

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细细思考我们能够发现，考古学术研究领域的，与市场应用领域中的古玩商是两个截然不同的领域。
们的研究方向是考古发掘、历史、社会、人文等等。而市场应用领域的古玩商，是要研究古玩文物的真与假以及它的市场价格，两者的研究目地不同。
这便证明了，、、学者、教授、研究员，实际上是没有辨别市场上古玩的能力的。
对于某些打着旗号，进行鉴定和授课的伪进行识别和检验的方法是很容易的。

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如果藏品进入市场没有人收购或遭到冷落，说明此件藏品要么属民俗低端的普通旧货，要么就是赝品。通过这种市场实践会学到很多古玩知识。所以说古玩的公开鉴定实际上是骗人的，没有任何意义。

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无论清代还是民国期间，制作的香炉底款，在鋳造完成以后，字款及边框都要进行修磨，铲磨铸造出现的一些毛边毛刺。修饰文字，鋳造成形以后要做到边缘棱角不锋利、不刮手。

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真品的炉耳以及部位，会出现常触摸及磨损，造成曝露黄色铜底的现象。如果是真品，皮壳会从黑或棕色直至露出黄色铜质，慢慢会出现变薄的颜色过渡。