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其实,单院长只说到了某些方面,导致体制内不懂鉴定、不会鉴宝的因素还很多。
真正的不仅仅需要对一件器物的年代进行研究,还需要对其的艺术价值,及经济价值做到评判
,古玩行有一句老话:
看懂藏品的真假不难,看懂一件藏品的价值需则需要十年在行内摸爬滚打的经历。
只是因为古玩对鉴定技巧讳莫如深,才使得有些不良在社会上、媒体上绑架了话语权。
他们有的打着故宫博物院退休的名义;有的打着大学教授的名头和研究员的牌子到处招摇撞骗,歪曲古代历史,达到诈取金钱的目的。
从他们的一言一行中不难看到,是他们的公开鉴定行为,才把古玩市场搅得如此混乱。
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历来古玩鉴定,多为咨询古玩圈中的好友,或者好友转介绍,在不提及上下家的情况下进行鉴定,且被鉴定人更不会提及是谁提供的鉴定,而真正的懂得行规知道后果,所以不公开鉴定。
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鉴定古玩的真与伪很简单。方法是,当藏品进入古玩市场时,只要发现有多位商家争相出价收购,便说明此件藏品是符合市场的真品。
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如果藏品进入市场没有人收购或遭到冷落,说明此件藏品要么属民俗低端的普通旧货,要么就是赝品。通过这种市场实践会学到很多古玩知识。所以说古玩的公开鉴定实际上是骗人的,没有任何意义。
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民间流散大量带有宣德款的铜香炉,但真正宣德炉,目前只有台北和北京故宫里有馆藏存世。近几十年民间流散和市场上,清代中晚期的老仿宣德炉相对比较常见。有方形、圆形、也有一些异形的,大小规格尺寸不一。有庙宇里使用的大尺寸香炉;也有家庭用的小香炉等等,造型款式十分丰富。
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如果用干抹布擦拭,会使黑色皮壳出现油亮感。而且表面皮壳没有丝毫脱落痕迹。但是赝品所伪造的棕或黑色,用布擦会使抹布出现色素。同时在擦拭的时候手上有粘感,这是表面进行喷涂或人为氧化伪造的证据。
经营范围包括组织文化艺术交流活动(不含演出);文物鉴定(不含出境文物鉴定);工艺美术品鉴定(不含出境文物鉴定);承办展览展示活动;会议服务;产品设计;技术咨询;销售金属材料、黄金制品、工艺品、珠宝首饰;拍卖服务(不含文物);网络技术开发、技术推广、技术服务。(市场主体依法自主选择经营项目,开展经营活动;依法须经批准的项目,经相关部门批准后依批准的内容开展经营活动;不得从事国家和本市产业政策禁止和限制类项目的经营活动。)