古钱币假

对于古钱币鉴定，学习和实践是相辅相成的两个条件，不断学习、反复实践，鉴定水平才会稳步提高。同时实践又是了解实际情况，开拓视野的良机。宏观的认知，有助于微观的判断。前几年有感于某些“”鉴定古董，我写过一首打油诗：“懵懂懵懂真懵懂，不懂不能说不懂，民藏皆假可以真，就看藏家懂不懂？”和其他群体一样，混杂一些滥竽充数者、见利忘义者都不奇怪。但大锅饭、铁饭碗体制下豢养的有一个共同的特点就是习惯于高踞象牙塔里看过时的老黄历。他们宁肯穷尽毕生精力爬向塔尖，也不肯走出塔门深入基层一步。实际上到北方的地摊上走一走逛一逛，和收藏者、商贩打打交道，对新面世古钱币的大体情况是很好了解的。不知著何以见微？以其昏昏，何以使人昭昭？

西夏乾祐宝钱钱式，直径35毫米左右。钱式背面多铸有这种弯月标记，在行用钱上是见不到的
辽代寿昌八年钱式，直径在46毫米左右。寿昌年号实际只有七年，可见钱式皆为提前许久就已形成。此钱文字也与辽代行用钱风格不符，说明钱式只是确定基本形制，之后还要请人正式书写钱文。
宋代九叠篆书皇宋通宝折五型铅质母钱和同版同模子钱
辽代天赞通宝折三型铅质母钱和同版同模子钱
金代篆书泰和重宝折三型铅质母钱和同版同模子钱

钱币如非当朝所铸，又可确认不是假钱，其究属什么性质的钱币呢？我国古代有祭祀历代帝王的习俗，笔者认为这些钱币就是后朝铸制的祭祀历代君主的钱币。前文谈到钱币有证史的作用，明察明鉴这类钱币的意义就在于避免误证。比如金代卫绍王完颜永济受其兄金章宗完颜景临终托付，保护两位皇嫂的遗腹子长大继承皇位。他当时必定是又想篡位又怕暴露行迹。所以改元“大安”时确有可能根本未铸钱币。上述钱币中已见“大安通宝”、“大安元宝”两种篆书小平钱，如果认定其为当朝所铸，大安年间未铸钱的历史就得改写了。同样道理，如果认定楷书“永寿通宝”、“永寿元宝”、“建安通宝”皆为东汉当朝所铸，我国铸制年号钱的历史就要提前到汉代，楷书也要出现在汉代人的笔下了。这种误证岂不是造成了地混乱？当然，祭祀历代帝王的钱币也有其自身的文物价值

银元，又称银币、 洋钱， 清代为“龙洋”、“大洋”， 民国“
大头”居多， 为袁世凯、孙中山大头像。孙像开国纪念币又称“小头”，背帆船又称“船洋”。随着存世量的不断减少、收藏与爱好者的不断增多，银元造假卖假成了一些人牟利的手段，引人上当受骗。源于此，如何鉴别真假银元已成为收藏爱好者不可缺少的知识。结合本人所学知识和多年的收藏鉴别经验，现介绍几种粗浅的鉴别方法，供初涉银元收藏的爱好者参考。

铜质银元：这种银元的形态、大小、图案完全与真银元相似，但它是以铜为主体制造出来的，因为铜质坚硬造成图案粗糙模糊，虽然外表镀银，但一磨擦，即现出铜的本质，敲击出来的声音比真银元尖亮，并伴有哨声。
市面上鉴定古钱币，一般都是吹气，敲打，来辨别声音，但这些是需要很深的经验，长期接触古钱币的老师傅才能达到这种功力。下面小编为大家介绍多年鉴定光绪元宝等古钱币的方式三步走。
a，步，看钱币的表面是否致密，细腻，在光绪年开始出现机制币，都是几顿的重力压制的，表面很致密，细腻，细看便面是否有磕碰的细纹，古代钱币都是放在一个箩筐，难免会有磕碰，看这些磕碰口里面的黑色包浆是否在里面，如果只是漂浮在表面那就是做旧的 或者新的。
b，第二步，看钱币的锯齿，看锯齿上面的包浆是否在里面，如果漂浮在表面就是新的或者做旧，这个和看磕碰纹的包浆是一样的。
c，看钱币的表面的艺术风格，这个也很重要，看一些龙纹，字体的立体感，一定要有一定的立体感。
的背后，具体成交了多少，值得我们深思！不是所有的钱币都值钱，发财梦也不是每个人都能做的，单对钱币来说，品相至关重要！

钱币鉴定是钱币学研究的基础，也是钱币收藏的基本功。要收藏钱币，要鉴定钱币，要确定其真伪，确定其历史价值、艺术价值和学术价值(或者说科学价值)。归根结底，是要确定它的文物价值和经济价值，然后才能给它一个恰如其分的名分和待遇。
　　要对钱币作出正确的判断，实际上是熟悉钱币的一个过程，所谓熟能生巧，便是这个道理。所以关键在于实践，接触的钱币多了，过手的钱币多了，阅历就丰富，积累的经验就丰富，头脑中掌握的资料和数据就多，识别钱币的眼力就会提高。钱币市场的火热，单枚钱币的价位也越来越高，一个不慎就会巨额钱款打水漂，并且有很多的商人为了高额赚取利润，不惜借用高科技来伪造真稀钱币流入市场，以假乱真。