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一说起某个是故宫或是某个博物馆的，人们都会以为他们一定有一双能识真假的火眼睛睛。如果你有这样的认识，那就大错特错了！故宫博物院院长单霁翔先生曾公开坦言：
鉴宝不是故宫的特长。
那么，身为文博界的那些大们，为何不会鉴宝呢？
单院长说了两点理由：
一是博物馆门类分得很细，某个领域的只能接触到他研究的领域，无法接触到其它任何领域；
二是博物馆只识自己馆藏的真品，不了解赝品仿品的具体情况，所以没有识别真假的能力。

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真正的行家如果鉴定一件真古玩，是敢于当场出价的。既使不对路不出价，也愿意为藏家牵线搭桥从而赚取佣金。
而伪鉴定，被认定是一件真古玩时，绝不敢出价购买。因为他们根本没买过，也不了解市场价格，更没有能力及渠道出货。由此可以确认，此人一定是个假行家。
真正的如果鉴定真或假，是有能力举例出仿品的破绽之处，并且能够解读真在哪里假在何处。
如果对真假只讲形容词汇，含含糊糊讲不清具体细部特征的，多半是入行不深，道行很浅的初学者，要么是个骗子。

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鉴定古玩的真与伪很简单。方法是，当藏品进入古玩市场时，只要发现有多位商家争相出价收购，便说明此件藏品是符合市场的真品。

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但是赝品的文字边框，以及器物棱角等部位修磨不到位。例如：炉的外棱边缘修磨不到位，比真品的棱角锋利，炉腿的底边与腿的交角锋利。有的出现明显铲磨的刀痕；有的倒角修磨的不均匀；有的残留锉刀修磨的，或沙轮打磨的痕迹。这些都是老旧香炉没有的工艺表现，也是赝品的物证。

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真品香炉的皮壳包浆，体现着老旧铜香炉的重要特征和标准。
所谓皮壳是说老香炉的氧化层，我们知道金属都存在着老化氧化的特性。由于真品铜材加入金、银、锡、铅等金属元素。
无论是明代还是清代民国，器物在空气中的氧化慢慢使香炉外观呈现，深棕色或黑色。这种氧化皮壳根据年代，使用状况和不同的保存环境，氧化皮层薄厚都不一样，但是无论薄厚，其附着力。

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如果用干抹布擦拭，会使黑色皮壳出现油亮感。而且表面皮壳没有丝毫脱落痕迹。但是赝品所伪造的棕或黑色，用布擦会使抹布出现色素。同时在擦拭的时候手上有粘感，这是表面进行喷涂或人为氧化伪造的证据。