古钱币收藏价格,古董评估-北京聚宝荟艺术品鉴定中心

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一说起某个是故宫或是某个博物馆的，人们都会以为他们一定有一双能识真假的火眼睛睛。如果你有这样的认识，那就大错特错了！故宫博物院院长单霁翔先生曾公开坦言：
鉴宝不是故宫的特长。
那么，身为文博界的那些大们，为何不会鉴宝呢？
单院长说了两点理由：
一是博物馆门类分得很细，某个领域的只能接触到他研究的领域，无法接触到其它任何领域；
二是博物馆只识自己馆藏的真品，不了解赝品仿品的具体情况，所以没有识别真假的能力。

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细细思考我们能够发现，考古学术研究领域的，与市场应用领域中的古玩商是两个截然不同的领域。
们的研究方向是考古发掘、历史、社会、人文等等。而市场应用领域的古玩商，是要研究古玩文物的真与假以及它的市场价格，两者的研究目地不同。
这便证明了，、、学者、教授、研究员，实际上是没有辨别市场上古玩的能力的。
对于某些打着旗号，进行鉴定和授课的伪进行识别和检验的方法是很容易的。

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真正的行家如果鉴定一件真古玩，是敢于当场出价的。既使不对路不出价，也愿意为藏家牵线搭桥从而赚取佣金。
而伪鉴定，被认定是一件真古玩时，绝不敢出价购买。因为他们根本没买过，也不了解市场价格，更没有能力及渠道出货。由此可以确认，此人一定是个假行家。
真正的如果鉴定真或假，是有能力举例出仿品的破绽之处，并且能够解读真在哪里假在何处。
如果对真假只讲形容词汇，含含糊糊讲不清具体细部特征的，多半是入行不深，道行很浅的初学者，要么是个骗子。

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如果藏品进入市场没有人收购或遭到冷落，说明此件藏品要么属民俗低端的普通旧货，要么就是赝品。通过这种市场实践会学到很多古玩知识。所以说古玩的公开鉴定实际上是骗人的，没有任何意义。

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民间流散大量带有宣德款的铜香炉，但真正宣德炉，目前只有台北和北京故宫里有馆藏存世。近几十年民间流散和市场上，清代中晚期的老仿宣德炉相对比较常见。有方形、圆形、也有一些异形的，大小规格尺寸不一。有庙宇里使用的大尺寸香炉；也有家庭用的小香炉等等，造型款式十分丰富。

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真品的炉耳以及部位，会出现常触摸及磨损，造成曝露黄色铜底的现象。如果是真品，皮壳会从黑或棕色直至露出黄色铜质，慢慢会出现变薄的颜色过渡。